Catalina de Suecia, Santa

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VirgenMartirologio Romano: En Vástena, en Suecia, santa Catalina, virgen, hija
de santa Brígida, que casada contra su voluntad, con consentimiento
de su cónyuge conservó la virginidad y, al enviudar, se
entregó a la vida piadosa. Peregrina en Roma y en
Tierra Santa, trasladó los restos de su madre a Suecia
y los depositó en el monasterio de Vástena, donde ella
misma tomó el hábito monástico (1381).

Etimológicamente: Catalina = Aquella
que es pura y casta, es de origen griego.A Catalina de Suecia o de Vadstena
nació alrededor del año 1331 del matrimonio formado por el
príncipe Ulf Gudmarsson y Brigitta Birgesdotter; fue la cuarta de
ocho hermanos. La educaron, como era frecuente en la época,
al calor del monasterio; en este caso lo hicieron las
monjas de Riseberga.

Contrajo matrimonio con el buen conde Egar
Lyderson van Kyren con quien acordó vivir su matrimonio en
castidad; ambos influyeron muy positivamente en los ambientes nobles plagados
de costumbres frívolas y profanas.

Brígida, su madre, ha tenido la
revelación de fundar la Orden del Santísimo Salvador que tenga
como fin alabar al Señor y a la Santísima Virgen
según la liturgia de la Iglesia, reparar por las ofensas
que recibe de los hombres, propagar la oración contemplativa -preferentemente
de la Pasión- para la salvación de las almas.

Madre e
hija se encuentran juntas en Roma. Cuando Catalina tiene planes
de regresar a su casa junto al esposo, Brígida comunica
a su hija otra revelación sobrenatural de Dios: ha muerto
su yerno. Esto va a determinar el rumbo de la
vida de Catalina desde entonces. Ante el lógico dolor y
la depresión anímica que sufre, es sacada de la situación
por la Virgen. Es en estas circunstancias cuando muestra ante
su madre la firme disposición interna a pasar toda suerte





Catalina de Suecia, Santa

de penalidades y sufrimientos por Jesucristo. Las dos juntas y
emprenden una época de oración intensa, de mortificación y pobreza
extrema; sus cuerpos no conocen sino el suelo duro para
dormir; visitan iglesias y hacen caridad. La joven viuda rechaza
proposiciones matrimoniales que surgen frecuentes, llegando algunas hasta la impertinencia
y el acoso. Peregrinan a los santuarios famosos y organizan
una visita a Tierra Santa para empaparse de amor a
Dios en los lugares donde padeció y murió el Redentor.

En
el año 1373 han regresado, muere en Roma Brígida y
Catalina da sepultura provisional en la Ciudad Eterna al cadáver
de su madre en la iglesia de san Lorenzo. El
traslado del cuerpo en cortejo fúnebre hasta Suecia es una
continua actividad misionera por donde pasa. Catalina habla de la
misericordia de Dios que espera siempre la conversión de los
pecadores; va contando las revelaciones y predicciones que Dios hizo
a su santa madre.

Söderkoping es el lugar patrio que recibe
la procesión en 1374 como si fuera un acto triunfal.
Se relatan conversiones y milagros que se suceden hasta depositar
los restos en el monasterio de Vadstena, donde entra y
se queda Catalina, practicando la regla que vivió durante veinticinco
años con su madre.

Un segundo viaje a Roma durará cinco
años; tendrá como meta la puesta en marcha del proceso
de canonización de la futura santa Brígida y la aprobación
de la Orden del Santísimo Salvador. A su regreso a
Vadstena, muere el 24 de marzo de 1381.

Aparte de las
revelaciones que tuvo y de las predicciones sobrenaturales que hizo
la santa, se cuenta de ella la finura de alma
que le llevó a la confesión diaria durante veinticinco años
-no por ser escrupulosa- y que consiguió la confesión arrepentida
de impenitentes a punto de morir. También se habla de
luces que rodean el cuerpo inerte después de su muerte,
de una estrella que pudo verse por un tiempo señalando
el lugar del reposo y de luminosidades que refulgían junto
al sarcófago. No es extraño que la leyenda haya querido
dejar su huella intentando hacer que los sentidos descubran la
magnanimidad de su alma que sólo es perceptible por lo
externo. Por eso dijeron que nunca mamó la leche de
la nodriza mundana mientras buscaba el pecho de su madre
santa y de otras mujeres honestas. Igualmente contaron que libró
a Roma de inundación entrando sus pies en el Tiber
y hablaron de la liberación de una posesa.

De todos modos,
los santos de ayer y de hoy, siempre han sido
puntos de inflexión de la gracia para el bien de
todos los hombres.

Su culto fue confirmado por el Papa Inocencio
VIII el año 1784.