Cosme y Damián, Santos

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MártiresMartirologio Romano: Santos Cosme y Damián, mártires, que, según la
tradición, ejercieron la medicina en Ciro, de Augusta Eufratense (hoy
Siria), no pidiendo nunca recompensa y sanando a muchos con
sus servicios gratuitos (c. s. III).

Etimología: Cosme = ”adornado, bello,”
de la lengua griega;
Damián = “domador”, también del griego.

SANTOS
COSME Y DAMIÁN(c. 300). San Gregorio de Tours, en su
libro De gloria martyrium, escribe:

"Los dos hermanos gemelos Cosme y
Damián, médicos de profesión, después que se hicieron cristianos, espantaban
las enfermedades por el solo mérito de sus virtudes y
la intervención de sus oraciones... Coronados tras diversos martirios, se
juntaron en el cielo y hacen a favor de sus
compatriotas numerosos milagros. Porque, si algún enfermo acude lleno de
fe a orar sobre su tumba, al momento obtiene curación.


Muchos refieren también que estos Santos se aparecen en sueños
a los enfermos indicándoles lo que deben hacer, y luego
que lo ejecutan, se encuentran curados. Sobre esto yo he
oído referir muchas cosas que sería demasiado largo de contar,
estimando que con lo dicho es suficiente".-

A pesar de las
referencias del martirologio y el breviario, parece más seguro que
ambos hermanos fueron martirizados y están enterrados en Cyro, ciudad
de Siria no lejos de Alepo. Teodoreto, que fue obispo
de Cyro en el siglo V, hace alusión a la
suntuosa basílica que ambos Santos poseían allí.

Desde la primera mitad
del siglo V existían dos iglesias en honor suyo en
Constantinopla, habiéndoles sido dedicadas otras dos en tiempos de Justiniano.
También este emperador les edificó otra en Panfilia.

En Capadocia, en
Matalasca, San Sabas († 531) transformó en basílica de San
Cosme y San Damián la casa de sus padres. En
Jerusalén y en Mesopotamia tuvieron igualmente templos. En Edesa eran
patronos de un hospital levantado en 457, y se decía
que los dos Santos estaban enterrados en dos iglesias diferentes
de esta ciudad monacal.-

En Egipto, el calendario de Oxyrhyrico del
535 anota que San Cosme posee templo propio. La devoción
copta a ambos Santos siempre fue muy ferviente.
En San Jorge
de Tesalónica aparecen en un mosaico con el calificativo de
mártires y médicos. En Bizona, en Escitia, se halla también
una iglesia que les levantara el diácono Estéfano.

Pero tal vez
el más célebre de los santuarios orientales era el de
Egea, en Cilicia, donde nació la leyenda llamada "árabe", relatada
en dos pasiones, y es la que recogen nuestros actuales
libros litúrgicos.

Estos Santos, que a lo largo del siglo V
y VI habían conquistado el Oriente, penetraron también triunfalmente en
Occidente. Ya hemos referido el testimonio de San Gregorio de
Tours. Tenemos testimonios de su culto en Cagliari (Cerdeña), promovido
por San Fulgencio, fugitivo de los bárbaros. En Ravena hay
mosaicos suyos del siglo VI y VII.
El oracional visigótico de
Verona los incluye en el calendario de santos que festejaba
la Iglesia de España.-

Mas donde gozaron de una popularidad excepcional
fue en la propia Roma, llegando a tener dedicadas más
de diez iglesias. El papa Símaco (498-514) les consagró un
oratorio en el Esquilino, que posteriormente se convirtió en abadía.
San Félix IV, hacía el año 527, transformó para uso
eclesiástico dos célebres edificios antiguos, la basílica de Rómulo y
el templum sacrum Urbis, con el archivo civil a ellos
anejo, situados en la vía Sacra, en el Foro, dedicándoselo
a los dos médicos anárgiros.-

Tan magnífico desarrollo alcanzó su culto,
por influjo sobre todo de los bizantinos, que, además de
esta fecha del 27 de septiembre, se les asignó por
obra del papa Gregorio II la estación coincidente con el
jueves de la tercera semana de Cuaresma, cuando ocurre la
fecha exacta de la mitad de este tiempo de penitencia,
lo que daba lugar a numerosa asistencia de fieles, que
acudían a los celestiales médicos para implorar la salud de
alma y cuerpo.-

Caso realmente insólito, el texto de la misa
cuaresmal se refiere preferentemente a los dichos Santos, que son
mencionados en la colecta, secreta y poscomunión, jugándose en los
textos litúrgicos con la palabra salus en el introito y
ofertorio y estando destinada la lectura evangélica a narrar la
curación de la suegra de San Pedro y otras muchas
curaciones milagrosas que obró el Señor en Cafarnaúm aquel mismo
día, así como la liberación de muchos posesos. Esta escena
de compasión era como un reflejo de la que se
repetía en Roma, en el santuario de los anárgiros, con
los prodigios que realizaban entre los enfermos que se encomendaban
a ellos.-

Cabría preguntarse: ¿Por qué hoy estos Santos gloriosos no
obran las maravillas de las antiguas edades? Tal vez la
contestación podría formularse a través de otra pregunta: ¿Por qué
hoy no nos encomendamos a ellos con la misma fe,
con esa fe que arranca los milagros?.-

Pero lo que conviene
es que no se apague la fe, que la mano
del Señor "no se ha contraído". Y si San Cosme
y San Damián continúan siendo patronos de médicos y farmacéuticos,
bien podemos seguirles invocando con una oración como ésta, de
la antigua liturgia hispana:

"¡Oh Dios, nuestro médico y remediador eterno,
que hiciste a Cosme y Damián inquebrantables en su fe,
invencibles en su heroísmo, para llevar salud por sus heridas
a las dolencias humanas haz que por ellos sea curada
nuestra enfermedad, y que por ellos también la curación sea
sin recaída".-

Santos Cosme y Damián

ORACIÓN

Al recordar hoy el triunfo
de tus mártires San Cosme y San Damián, tu Iglesia,
Señor, te glorifica y te da gracias, porque, en tu
admirable providencia, a ellos les has dado el premio merecido
de la gloria eterna y a nosotros la ayuda de
su valiosa intercesión. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.-


¡Felicidades a
quienes lleven este nombre!

En corazones.org encontrarás más
acerca de Cosme y Damián.

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